Когда молодые женщины думают иначе. Как меняются ценности и роли внутри поколения?

Айгуль Забирова,

главный научный сотрудник

КИСИ при Президенте РК

В Казахстане высшее образование для женщин давно стало обычным явлением. Но после этапа вовлечения в образование и экономику начинается более сложная фаза, переосмысление ценностей и ролей внутри поколения. Почему молодые женщины и мужчины по-разному смотрят на распределение ответственности, и как это влияет на будущее семьи и экономики?

Обычно изменения в обществе измеряют цифрами. Долей женщин в вузах. Уровнем занятости женщин. Их представленностью в профессиях. По гендерным показателям Казахстан прошёл большой путь, этап расширения доступа женщин к высшему образованию и рынку труда. Высшее образование для женщин давно перестало быть чем-то особенным. Сегодня женщины весьма успешно интегрированы в образование и экономику. Но после этапа вовлечения начинается более тонкий этап, этап согласования ценностей и ролей. Ожидания общества к партнёрству. К распределению ответственности в семье. К праву на экономическое решение. Именно здесь начинается более сложная фаза.

В одном из опросов по заказу КИСИ респондентам предлагалось оценить утверждение: «Если рабочих мест недостаточно, мужчины должны иметь больше прав на работу, чем женщины»[1]. Объединив ответы в два блока, поддержку мужского приоритета и его неприятие, получаем следующие данные:

Среди мужчин 18–29 лет поддержка этой идеи выше, чем у женщин того же возраста. Разрыв составляет около 24 процентных пунктов. Этот разрыв не указывает на идеологический конфликт и не свидетельствует о радикализации. Он даёт различие темпов в изменениях. Молодые женщины быстрее переосмысливают модель партнёрства и ценности, связанные с распределением ролей, а позиции молодых мужчин меняются медленнее. В результате гендерные различия сегодня проявляются уже не в доступе к образованию, который в целом обеспечен, а в ценностях и ожиданиях внутри одного поколения.

В социальных науках это явление описывается как вторая фаза модернизации. На первом этапе происходит вовлечение женщин в образование и экономику, а на втором этапе должны измениться идея и практики семейной жизни. Экономическая самостоятельность женщин начинает влиять на ценность брака, на решения о том, заводить ли детей и сколько, на требования к качеству семейных отношений. В странах Восточной Азии и Европы этот этап сопровождался поздними браками и снижением рождаемости. Поскольку возможности женщин растут быстрее, а семейные роли и ответственность остаются прежними, то это влияет на решения о браке и детях.

Демографическая динамика последних лет также усиливает ощущение демографического перехода. После подъёма в 2021 году общий коэффициент рождаемости снизился к 2024 году[2]. Одновременно сократилась брачность, уменьшилось число зарегистрированных браков, а разводимость после пика 2019 года тоже пошла вниз. Это важно понимать правильно. Это не начало распада семьи, это снижение интенсивности самого института брака. Люди реже вступают в брак и, соответственно, реже разводятся. В условиях асимметрии ценностей и ожиданий в семье женщина становится более осторожной, брак более селективным, а родительство более взвешенным. Таким образом, ценности начинают влиять на экономическое и демографическое поведение.

Семейная и гендерная политика по-прежнему во многом опирается на дискурс традиционных ценностей, демографической ответственности и духовного возрождения. Эти ориентиры важны. Однако вторая фаза изменений требует адаптации институтов к новой социальной реальности. Услуги по уходу за детьми, гибкая занятость для молодых матерей и участие отцов в заботе детей пока развиваются медленнее, чем меняются ценности и ожидания молодых поколений. В итоге возникает диссонанс между формальным равенством и реальным распределением нагрузки в семье. Если этот разрыв будет сохраняться, то он может ограничивать использование человеческого капитала в государстве и влиять на его демографическую устойчивость. Это не спор мужчин и женщин. Это вопрос того, как быстро государство адаптируется к новым реалиям. Сегодня уже недостаточно закрепить равенство. Важно создать условия, при которых оно будет реализовываться в жизни, поможет согласовать ценности и роли, поддерживать ответственное отцовство, учитывать региональную специфику и встраивать идеи гендерного равенства в более широкую повестку солидарности и духовного развития общества.

Вовлечение женщин состоялось. Начинается более сложный этап. Согласование ценностей и ролей. И от того, смогут ли институты идти в ногу с этими изменениями, зависит устойчивость будущего.

В преддверии 8 Марта хочется сказать спасибо женщинам за их вклад в развитие страны, в экономику, семью и общество. Пусть пространство возможностей расширяется, а решения, будь то карьера, семья или личный путь, принимаются свободно и осознанно. С праздником.

[1] Опрос от 11.05–22.06.2024, проведенный по заказу КИСИ, 8 101 респондент. В опросе принимали участие респонденты старше 18 лет из 17 регионов страны и городов республиканского значения Астаны, Алматы и Шымкента.

[2] https://stat.gov.kz/ru/industries/social-statistics/demography/Ч